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韩帝见状，想了一会，赶紧追上年轻和尚的脚步。

“和尚，你也在找天外天，这样说来你也是为救人而来的？一个和尚救得是什么人？男人还是女人？”

韩帝东一榔头西一棒问道，可无论他怎么问，和尚都置若罔闻。

突然，韩帝冷不丁的开口。

“你不是佛衣。”

“伪装的佛人，你真实身份又是何人？”

听到这话，正在下山的年轻和尚突然停下脚步，面带微笑的望着韩帝。

“施主，何出此言？”

韩帝冷静慢慢说道：“佛祖正果前，为求‘戒’、‘定’、‘慧’，于菩提树下斩去五种覆盖心识的烦恼。”

“哪五种？”年轻和尚笑盈盈的望着韩帝。

“贪、嗔、痴、慢、疑。”韩帝紧盯着和尚，“贪嗔痴慢疑是五种不能明了正道的烦恼。‘盖’乃烦恼之异名，有障、覆、破、坏、堕、卧之义，《大毗婆沙论》说‘何故名盖？盖是何义？”

年轻和尚忽然接茬笑道：“答：障义、覆义、破义、坏义、堕义、卧义是盖义。此中，障义是盖义者，谓障圣道及障圣道加行善根，故名为盖。覆义乃至卧义是盖义者。”

韩帝道：“有五大树种子虽小，而枝体大覆余小树，令枝体等破坏堕卧，不生花果。如是有情欲界心树，为此五盖之所覆故，破坏堕卧，不能生长七觉支花、四沙门果，故覆等义是盖义。佛祖斩去‘五毒’，得成正果，却未想五毒自成弥沙，开花结道，长了五个一模一样的和尚。”

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