实比起平民来说也并没有多么新奇的，除了那不勒斯依然按照严苛的标准来区分贵族阶级与平民之外，其他地方的贵族社交并不以身份的高低来作为交友的第一准则，除开一些特定阶级的社交规则，大家因为兴趣而聚在一起的情况更多一些。

比如一些永久性或者临时性的社团。

佛罗伦萨的很多艺术家们便采取了这种方式，在这样的社团之中，没有任何阶级之分，社团活动与集会一场轻松，而这样的社交集会，往往都会有一名漂亮的女性作为主席，在活动中时，她说的话便是最高指令，一天的活动包括时间以及活动的形式，甚至是谈话的方式，都由她负责。

在薄伽丘的《十日谈》中，当时的佛罗伦萨正从处于黑死病这个可怕瘟疫的掌控之中，七位美丽而年轻的贵族小姐偶尔三名英俊热情的青年男子，他们带着仆人，离开了随时随地都充满了死亡的佛罗伦萨，去到郊外的一处山间庄园避难。

这处庄园并不是传统意义上条件简陋人山人海的避难所，相反，这里环境幽静，景色宜人，大家每天的日常生活便是弹弹琴跳跳舞。于是，在这样的情形下，大家商定每人每天讲几个故事，总共十个人，讲故事的时间也是十天，这些故事收集成了集子，而这本集子，便是《十日谈》。

这其实算是一个临时性的社团，以讲述故事为主，而皮耶罗的目的，也是凑足十个人，模仿书中的这个社团，每人每天讲述几个故事。只不过《十日谈》中，大家举办这个社团的目的在于避难之中的聊以自慰，而皮耶罗号称是为了给两位客人一个难忘的践行礼；书中的社团主席是这十个人中年纪稍长的帕姆皮内娅，而皮耶罗组建起来的这个社团，主席是十个人中看起来年纪最小的乔娅。

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