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双拳难敌四手。

更别提，这四手皆是千人敌了。

白衣一瞬后掠三十丈，手中青禾出鞘，于身前斩出一道剑气，想以之逼退那一黑一白的两名千人敌。

按常理说，这扶流一变为二后，便是变回了两个五百人敌——可奇门不若术数，不遵常理，非是这般计算，一除以二等于零点五的。

所谓，天地人神中都蕴藏契运——而天地间的契运、又或者被称为‘灵气’的它，显然是要比人身中所藏要多上不少的。也因此，奇门玄师所练的奇门之术，既不是凭空变出契运的法子，也不是耗尽自身体内契运的法子，而是‘汲天地灵气’的法子。也即是说，玄师们在施展奇门，虽是以身中契运来流转气息，但这身中契运的根源，却实则来自这天下的灵山秀水中得来的。

而关于身中契运浓厚与稀薄的说法，也非是指玄师身中契运一时的多少，而是指玄师身中，统共能装下多少的契运，也即是‘器’的大小。就好比一个瓷瓶的可容量，并不是指其此刻装了多少水，而是它最多能装多少水的意思。

玄师就是这瓷瓶。瓷瓶若是不满，便从天地间汲取契运，充盈自身，再化为气息流转。

也因此，即便身前这扶家家主一变为二，虽说此刻身中的契运是分成两份了，但其身中‘器’的大小，却是没有任何改变。只要给她们几瞬的时间，她们便能重新灌满身中的‘器’，让其气息流转的速度，回归千人敌的境界。

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