。这套书共七卷，相传由南北朝时期的南梁陶弘景所着，原本早已遗失，我国目前现存的是敦煌发现的残本。

夏桑刚抽出竹简，一张丝帛忽然随着竹简飘落下来。她捡起一看，上书“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前。”落款是“华阳”。

帛书下面九行小楷，讲述“华阳”以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒的经过。

夏桑看完之后，心情很沉重。南北朝时期不但国家四分五裂，同时也是佛道两教争夺民众信仰的大混乱时期。当朝掌权者的信仰成为佛教争夺的重点。梁武帝萧衍早年亲近陶弘景，在多次邀请他做官不成之后并不恼怒，遇到重要的问题仍然向隐居的陶弘景请教；可惜，陶弘景并没有意识到梁武帝对他本人、对教统地位、对后世民众信仰的重要影响，他本是闲云野鹤一般的性格，尤其喜爱钻研经书和草药，因此渐渐远离朝廷和梁武帝。

梁武帝在道教处失落，却在佛教处受到重视。仿佛被“洗脑一般”笃信佛教，不惜多次舍身出家再让臣子花巨资把他赎回来。

梁武帝时期，佛教真正在我国上层生根，并且侵吞蚕食道教基业。唐朝初期李家父子再次推崇道教，可惜武则天为了政治目的抬高佛教打压道教，从此，道教日渐衰落。

夏桑小心翼翼的把帛书收好恭恭敬敬收到锦盒里。她现在已经知道自己到底是沾了谁的光。如果她没猜错的话，桃源深处的真正主人应该就是有“山中宰相”之称的陶弘景。

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