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杨廷和是当今大儒，在文坛和学界的地位，未必就比他在朝廷里的地位低多少。很多名士才子，都希望列入他的门墙，向他学习经学，很多时候，他说一句话，一些学子就会立刻响应，作为他的臂助出力。

心学影响虽然很大，但是跟传统的理学相比，很明显处于弱势地位，心学的门人，也在寻找着一切机会，希望让心学可以打一场翻身仗，让心学的地位和政治影响力得到提高。

嘉靖当初重用徐阶，也是想着利用新兴的心学，把部分成员拉到自己一边，借助心学的学术制约理学，以心学子弟为心腹，靠他们填充朝廷。但是心学的学术理论并不适合他的需求，再加上徐阶弹劾杨承祖的事，最终导致了两下的合作告吹，徐阶被贬谪。

可朝中的心学子弟并非只有徐阶一人，方献夫是王守仁的亲传弟子，同样是心学中重要成员，论起辈分，比起徐阶还要高一辈。

他或者是出于发扬心学的目的，又或者是单纯的与霍韬见解相同，总之他这次旗帜鲜明的站出来，请嘉靖尊奉兴献帝为皇考，以孝宗为皇伯考。之后再按照帝王陵墓的标准，重修献陵，修缮王府。

按照眼下的时局和舆论，这种言论就可以看成是典型的佞幸，属于为了讨好皇帝可以放弃节操，不知道要被多少人指点。方献夫这次，算是走的比霍韬更远，如果他真的是把这当成一次前程的赌博，那只能说，他一次就押上了自己全部的筹码。

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