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当今天下道门执牛耳者，说是一家，实则是两家。

江湖上公认龙虎山天师府是道门魁首，近些年武当山声名鹊起，直逼龙虎山天师府地位，再算上武当山有了位一品大散仙坐镇，几乎可与龙虎山分庭抗礼。

为何说是一家？

还是因道门团结，武当山不愿和天师府相争，让外人看笑话，便屈居第二。

即将在洛京举办的罗天大醮，主持的道门高人，来自龙虎山天师府，是一位外姓天师，德高望重，辈分比当今天师府张天师还要高一辈。

武当人也来人了，亦是道门宿老，领了一伙年轻弟子，到洛京长长见识。

至于天一宗，和龙虎山、武当山不同，后两者是道门明面上的匾额，天下人钦佩，前者则是道门定海神针。

道门有老话流传，天一宗不颓败，则道门永昌。

江湖上皆知道门最擅长养气运，天一宗为主力，无论是养气运还是斩气运，都有相应的法门。

在卧霞寺偶遇的一品武夫张独夫，就是要沈鲤想办法得到天一宗的《日魂月华剑经》，以此出剑截取一段道门气运为己用。

但说来容易，做起来难。

天一宗既然是道门在气运一途上的定海神针，岂会平白无故的将《日魂月华剑经》传授给沈鲤？

转念想想，若沈鲤只截取一段气运还好，如果贪得无厌，道门只会承受难以估量的损失。

这般紧要的剑经，天一宗怎能轻易外传？

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