<!--go-->

作为霍山道潘大督的养子，也拥有一个唐土化的名字——米尤贞。单听这姓氏便知，他祖上出自河中之地昭武九姓之一的米国，乃是早年填户移民到霍山道的归化人后裔。他官面上的身份是边境税官之一，在潘大督众多养子之中，地位只能算是中下游，不算出众，却也不至于被边缘化，仍能接触到潘氏麾下的部份核心事务。

在梁氏大夏的统治体系里，处处可见唐土化事物与本地风土民俗相互融合、彼此妥协的痕迹，这种充斥着三六九等差别的养子制度，便是其中最典型的代表。究其根源，还是当年陆续西迁的唐土人口始终有限，而藩主诸侯们为了巩固统治、扩大影响力，不得不借助各种方式聚拢势力，养子制度便由此逐渐成型、传承下来。

初代的唐人诸侯藩主，除了收养大量异族、外姓孤儿，将其培养成家将部曲，补充自身兵力之外，还在伴随迁徙而来的归化人、战败降服的土族，乃至被俘的敌军之中，通过姻亲、结拜、义亲、师承等多种手段，网罗了一批忠心可用之人，组成了最初的统治班底与势力外围，这一做法也渐渐成为大夏边地藩主的特色传统。

在这些养子之中，地位最高、最受家主宠爱与信任者，不仅能获得家主授予的本姓，还能获准进入祠堂家庙，正式添录宗族谱系，死后名字可入祠受后世族人香火供奉；甚者，还能在家主的安排下，迎娶宗族女子，将自身血脉彻底融入这一门第之中，真正成为家族的一员。而地位最低的养子，则徒有其名，与家生子无异，不过是身份稍高些的奴婢，终生只能仰人鼻息、听候差遣。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.yuesekanshu.com

(＞人＜；)